ARIADNA es la mujer que resuelve el problema del laberinto y desaparece de la historia enseguida. La versión que todo el mundo conoce — la muchacha despertando sola en la playa de Naxos, abandonada por el héroe que salvó — es romana. Las fuentes griegas que este sitio puede citar cuentan otra cosa, y vale ver la diferencia.
El hilo, y de quién fue la idea
Apolodoro es preciso sobre la autoría de la solución, y no es de ella ni de él.
Y por sugerencia de él, ella le dio a Teseo un hilo cuando entró; Teseo lo ató a la puerta y, arrastrándolo detrás de sí, entró. Y, habiendo encontrado al Minotauro en la última parte del laberinto, lo mató a fuerza de puñetazos; y, tirando del hilo detrás de sí, salió de nuevo.
Pseudo-Apolodoro, Epítome 1.9 (trad. Sir James George Frazer, 1921)
★ **«Por sugerencia de él»** — de Dédalo, el arquitecto del laberinto. Quien construyó el problema entregó la solución; Ariadna fue quien la pasó adelante, y quien corrió el riesgo. Ver Minotauro y Teseo.
El precio acordado era el casamiento y la fuga: ella traiciona al padre, Minos, y se embarca con su enemigo.
★ Lo que la fuente dice que pasó en Naxos
Acá está la divergencia que cambia todo, y cabe en una frase.
Y de noche llegó con Ariadna y los niños a Naxos. Allí Dioniso se enamoró de Ariadna y se la llevó; y, habiéndola llevado a Lemnos, gozó de ella y engendró a Toante, Estáfilo, Enopión y Peparetos.
Pseudo-Apolodoro, Epítome 1.9 (trad. Sir James George Frazer, 1921)
★★★ **No hay abandono en esa frase.** Un dios la vio y se la llevó. Teseo no la deja: se queda sin ella. ⚠ **La escena de la playa — Ariadna despertando sola, el barco ya lejos — es de Catulo y de Ovidio**, poetas latinos, y no de esta fuente.
La diferencia no es de detalle: en una versión Teseo es ingrato, en la otra es despojado. **Las dos existen, y este sitio muestra las dos en lugar de elegir la que da mejor historia.** Ver Dioniso.
El casamiento, y la corona
Hesíodo cierra el asunto de otra manera todavía, y con un dato que ninguna de las versiones trágicas menciona: ella se volvió diosa.
Y Hefesto, el famoso Cojo, hizo de Aglaya, la más joven de las Gracias, su esposa floreciente. Y Dioniso de cabellos de oro hizo de Ariadna de cabellos castaños, hija de Minos, su esposa floreciente; y el hijo de Cronos la volvió sin muerte y sin vejez por causa de él.
Hesíodo, Teogonía 947 (trad. Hugh G. Evelyn-White, 1914)
★★ **«Sin muerte y sin vejez.»** Zeus le concede la inmortalidad — por el marido, como se la concederá a Psique siglos después, en Apuleyo, y como Heracles la recibe al casarse con Hebe. **Casarse con un dios es, en Grecia, un trámite administrativo de naturalización.**
La tradición astronómica puso su corona de casamiento en el cielo, como la **Corona Boreal** — un semicírculo de estrellas entre el Boyero y Hércules. ⚠ Esa conexión viene de Higino y del Pseudo-Eratóstenes, fuera del acervo verificable. Ver El Boyero.