Sobre Olimpianos | Portal Mitológico

Categorias de Deuses Olímpios

Os deuses olímpicos ("Theoi Olympioi") presidiram todas as facetas da vida antiga e eram frequentemente agrupados de acordo com suas funções comuns.

Do mercado e da assembleia

OS THEOI AGORAIOI eram os deuses da "ágora" (o mercado e a assembleia do povo). Zeus, como o deus dos reis e príncipes, presidia a assembleia, ao lado de Atena, como deusa dos sábios conselhos, Dike (Justiça), Themis (Costume) e Calliope (Eloquência). Os deuses do mercado, por outro lado, eram liderados por Hermes, o deus do comércio, juntamente com Hefesto e Atena, os deuses padroeiros dos artesãos: tecelões, oleiros, metalúrgicos, escultores, etc. Apolo era outro deus do mercado. .

Das festas e banquetes

OS THEOI DAITIOI eram os deuses das festas e banquetes. Dionísio, o deus do vinho, e Héstia, deusa dos banquetes, presidiam a eles. Eles foram acompanhados por deuses festivos como Afrodite, deusa do prazer, e as Charites, deusas da alegria, dança e outras diversões. Os Theoi Mousikoi, ou deuses da música, também acompanharam a festa.

Do casamento

OS THEOI GAMELIOI eram os deuses do casamento. Os primeiros eram Zeus, Hera e Afrodite, mas outros incluíam Hymenaios (Canção do Casamento), Erotes (Amor), Peitho (Persuasão), Charites (Graças), Eunomia (Boa Ordem), Harmonia e Hebe (Juventude).

Da agricultura

OS THEOI GEORGIKOI eram os deuses da agricultura. A Deméter olímpica era sua líder, mas na maioria eram deuses ctônicos não olímpicos. Veja a página Deuses da Agricultura para mais informações.

Do ginásio e dos Jogos

OS THEOI GYMNASTIKOI eram os deuses do ginásio, do atletismo e dos Jogos. Os primeiros foram Hermes, Heracles e os Dióscuros. Nike (Vitória) e Agon (Competição) eram daemones menores dos Jogos. Eros, como o deus da camaradagem, também era frequentemente adorado nos ginásios.

Do mar

OS THEOI HALIOI eram os deuses do mar liderados pelo rei Poseidon. Vários dos outros deuses olímpicos tiveram papéis marítimos menores, incluindo Apolo, Ártemis, Afrodite e os Dióscuros, que presidiram os embarques, portos, viagens seguras e salvação das tempestades. A maior parte dessa classe de deus, no entanto, eram divindades marinhas não olímpicas.

Da medicina e da cura

OS THEOI IATRIKOI eram os deuses da medicina e da cura. Estes pertenciam ao séquito de Apolo e incluíam seu filho, o deus da medicina Asclépio, e sua família: Epione (Calmante), Hygeia (Boa Saúde), Panaceia (Curativa), Aegle (Resplendor), Iaso (Cura), Aceso (Cura ) e Telesphorus (Realizador).

Da casa e do lar

OS THEOI KTESIOI eram os deuses da casa e do lar. Eles eram liderados por Zeus, protetor da casa (Ctesius) e do pátio da família (Hicesius), junto com Héstia, a deusa do lar. Hécate e Hermes também eram importantes deuses domésticos que protegiam os portões e as entradas.

Dos oráculos e da profecia

OS THEOI MANTIKOI eram os deuses dos oráculos, adivinhação e profecia. Estes eram liderados por Apolo, o deus dos oráculos e videntes, e Zeus, o deus do destino. Outros deuses oraculares incluíam as titãs Phoeibe (em Delfos), Themis (em Delfos e Dodona), Dione (em Dodona) e Mnemosyne (em Lebadeia). O deus Hermes presidia certas formas primitivas de adivinhação, incluindo o lançamento de pedras, oráculos de lançamento de moedas e astrologia. Por fim, Pã e as Ninfas inspiraram os profetas rústicos.

Do campo, da caça e do pastoreio

OS THEOI NOMIOI eram os deuses do campo e das atividades campestres, incluindo a caça, a caça, a pesca e o pastoreio de gado e ovelhas. Eles eram liderados pelos olímpicos Ártemis (para caça), Hermes (para pastoreio) e Dionísio. O resto dos deuses rústicos eram principalmente divindades não olímpicas. Consulte a página Theoi Nomioi para obter mais informações sobre eles.

Da música e da dança

OS THEOI MOUSIKOI eram os deuses da música, dança e educação nas artes. Eles eram liderados pelos gêmeos olímpicos Apolo e Ártemis, o primeiro presidindo a música e a poesia, e o segundo os coros e danças das meninas. Outros deuses musicais importantes incluíam as nove Musas, as Charites dançantes ou Graças, e os semideuses musicais Hymenaeus e Linos. Dionísio, Hermes e Afrodite também eram deuses da música e das artes.

Da guerra

OS THEOI POLEMIKOI eram os deuses da guerra. Estes eram liderados por Ares e Atena, e incluíam deuses como Enyo, Eris (Conflito), Nike (Vitória), Deimos (Terror) e Fobos (Medo). Zeus, como deus do destino, e Apolo, como deus do arco e flecha, também tinham funções de guerra.

Da lei e dos costumes

OS THEOI THESMIOI eram os deuses da lei e dos costumes divinos. Estes foram liderados por Zeus Nomius (das Leis) e Demeter Thesmophorus (o Portador da Lei). Deuses menores nesta esfera incluíam as Horae, especificamente Dike (Justiça), Eunomia (Boa Ordem) e Irene (Paz), sua mãe Themis (Costume) e Apolo.

Uma Lista Completa de Deuses e Deusas do Olímpo

AGLAEA (Aglaia) A deusa da beleza e adorno. Ela era uma das três Charites e a esposa do deus Hefesto.

AEGLE (Aigle) A deusa do brilho radiante da boa saúde. Ela era filha do deus da medicina Asclépio.

AKESO A deusa da cura de doenças. Ela era uma das filhas de Asclépio.

ALEXIARES Filho do deus Hércules, que com seu irmão Aniceto guardava os portões do Olimpo. Seu nome significa "o invencível".

ANICITUS (Aniketos) Um filho do deus Heraces, chamado "aquele que afasta a guerra". Ele era um dos porteiros do Olimpo.

AFRODITE Um dos doze grandes olímpicos dominantes. Ela era a deusa do amor, da beleza e da procriação. Ao lado de Zeus e Hera, ela também era a líder dos Theoi Gamelioi ou deuses do casamento.

APOLLO (Apollon) Um dos doze grandes deuses do Olimpo. Ele era o deus da música, profecia e cura, e o líder dos Theoi Mousikoi (deuses da música) e Theoi Mantikoi (deuses da profecia).

ARES O grande deus olímpico da guerra e do conflito. Ele era o líder dos Theoi Polemikoi ou deuses da guerra.

ARIADNE A esposa do deus Dionísio. Ela recebeu um assento ao lado de seu marido entre os deuses dos céus.

ARTEMIS Um dos doze governantes olímpicos, Artemis era a deusa da caça, dos animais selvagens, do parto e das crianças. Ela também era uma deusa mortífera que trouxe morte súbita para as mulheres com suas flechas. Ao lado de seu irmão Apolo, ela era uma líder dos Theoi Mousikoi ou deuses da música, presidindo a música e a dança das donzelas.

ASCLEPIUS O deus da medicina e da cura. Ele era originalmente um homem mortal que foi destruído por Zeus pelo crime de restaurar a vida dos mortos. Depois ele foi recebido no Olimpo como um deus.

ATENA Uma das doze grandes olímpicas, Atena era a deusa da guerra, das fortificações e da defesa das cidades, dos bons conselhos e dos esforços heroicos. Ela também era uma deusa padroeira dos artesãos, presidindo as artes da tecelagem, cerâmica, carpintaria e fabricação de óleo.

BIA A deusa da força. Ela era um dos quatro daemones alados que serviam no trono de Zeus.

CALLIOPE (Kalliope) A líder das nove Musas e deusa da poesia épica. Ela também concedeu o dom da eloquência a reis e príncipes.

CHARITES (Kharites) As deusas da alegria, prazer, regozijo, beleza, dança, festas e banquetes. As três Graças eram servas das deusas Hera e Afrodite e servas de Dionísio. Eles foram contados entre os Theoi Gamelioi (deuses do casamento) e Theoi Datioi (deuses do banquete).

CLYMENE (Klymene) A deusa Titã da fama e renome. Ela era uma serva da deusa Hera.

CLIO (Kleio) A musa dos escritos históricos.

CRATUS O deus da força e do poder. Ele era um dos quatro Daemones alados que serviam ao trono de Zeus.

DEIMUS (Deimos) O deus do medo. Ele era um filho de Ares que acompanhou seu pai no campo de batalha.

DEMETER Um dos doze grandes deuses do Olimpo, Demeter era a deusa da agricultura: desde o arar da terra até a moagem de grãos para farinha.

DIKE A deusa da justiça, que relatou os delitos do homem a seu pai Zeus. Ela era uma das três Horae, deusas das estações e da ordem celestial.

DIONE Titã, mãe da deusa Afrodite. Ela era uma deusa profética, associada ao grande oráculo de Zeus em Dodona.

DIONÍSIO (Dionísio) Um dos doze grandes deuses do Olimpo. Ele era o deus do vinho, da viticultura e da vegetação selvagem.

DIOSCURI (Dioskouroi) Os deuses dos cavaleiros e ginásios, deuses patronos dos Jogos e protetores dos marinheiros. Castor e Polydeuces, os gêmeos Dioscuri, eram originalmente um par de heróis mortais. Quando Polydeuces recebeu a imortalidade de seu pai Zeus, ele insistiu em compartilhar o benefício com seu irmão. Como resultado, a dupla passou dias alternados no céu e no submundo.

EILEITHYIA A deusa do parto e das dores do parto. Ela era filha de Zeus e Hera.

EIRENE A deusa da paz. Ela era uma das três Horae, deusas da ordem celestial e das estações.

ENYO A deusa da guerra, companheira de Ares.

EPIONE A deusa do alívio da dor. Ela era a esposa do deus da medicina Asclépio.

ERATO A Musa da poesia amorosa e da mímica.

ERIS A deusa da luta. Ela era irmã e companheira do deus Ares.

EROS O deus do amor e do desejo sexual. Ele era o filho e servo divino da deusa Afrodite.

EROTES Os deuses alados do amor. Um bando destes ou três (Himerus, Pothos e Eros) acompanhou a deusa Afrodite.

EUNOMIA A deusa da boa ordem. Ela era uma das três Horae e uma atendente de Afrodite que estava entre os Theoi Gamelioi ou deuses do casamento.

EUPHROSYNE A deusa da alegria e do bom humor. Ela era uma das três irmãs Charites.

EURYNOME A deusa dos pastos floridos. Eurynome era mãe dos Charites e uma serva da deusa Hera.

EUTERPE Uma das nove Musas. Ela presidiu a poesia lírica.

GANYMEDES O copeiro de Zeus que servia néctar nas festas dos deuses. Ele era originalmente um príncipe troiano cuja beleza chamou a atenção de Zeus.

HARMONIA A deusa da harmonia. Como filha de Ares e Afrodite, ela era uma deusa da guerra (uma das

Theoi Polemikoi) e do casamento (uma das Theoi Gamelioi). Harmonia representava unidade e ação harmoniosa.

HEBE A deusa da juventude. Ela era uma das Theoi Gamelioi ou deuses do casamento, filha de Zeus e Hera e esposa de Héracles.

HEPHAESTUS (Hephaistos) Um dos doze deuses governantes do Olimpo. Hefesto era o deus do artesão que presidia a metalurgia, a construção, a escultura e a arte.

HERA A Rainha dos deuses e esposa de Zeus. Hera era a deusa das mulheres e a líder dos Theoi Gamelioi ou deuses do casamento. Ela também era uma deusa do céu e das estrelas.

HERACLES O maior dos heróis gregos. Após sua morte, ele foi recebido no Olimpo, tornando-se o porteiro do céu, o deus da força e do esforço heroico e o que evita o mal.

HERMES Um dos doze grandes deuses do Olimpo. Ele era o arauto de Zeus, e o deus dos rebanhos e rebanhos, das artes do campo, das viagens, do comércio, dos mercadores e do roubo.

HESTIA A deusa da lareira. Com Zeus, ela era a líder dos deuses da casa e do lar, que também presidia a festa e a chama do altar. Como Ártemis e Atena, ela era uma deusa virgem.

HIMERUS (Himeros) O deus do desejo sexual. Os Erotes Himerus, Pothus e Eros eram asseclas da deusa Afrodite.

HORAE As deusas das estações e da ordem do céu. Individualmente presidiam a paz (Eirene), a justiça (Dike) e a boa ordem (Eunomia). As Horae também eram guardiãs dos portões do céu e servas da deusa Hera.

HYGEIA A deusa da boa saúde, uma das muitas filhas de Asclépio.

HYMENAEUS (Hymenaios) O deus dos casamentos e do hino do casamento. Ele era um lacaio alado da deusa Afrodite, contado entre os deuses do casamento.

IASO A deusa das curas e remédios, filha do deus da medicina Asclépio.

ÍRIS A deusa do arco-íris e mensageira dos deuses. Ela era a serva pessoal da deusa Hera.

LETO A deusa Titã da maternidade e recatada mulher. Ela era a mãe dos gêmeos olímpicos Apolo e Ártemis.

LEUCIPPIDES (Leukippides) As esposas da deusa dos gêmeos Dioscuri. Elas eram originalmente princesas mortais que foram levadas para o céu pelos deuses.

LITAE (Litai) As velhas deusas da oração que entregavam as orações dos homens aos deuses no céu.

MELPOMENE A deusa musa das peças da tragédia.

MOIRAI (Moirae) As três deusas do destino que teceram o fio do destino humano. Eles eram atendentes de Zeus Moiragete ("Líder dos Destinos").

MUSAS (Mousai) Nove deusas irmãs da música, canto, dança e outras artes. Eles eram lacaios do deus Apolo Musagete ("Líder das Musas") e cantavam como um coro nas festas dos deuses.

NIKE A deusa da vitória. Ela era um dos quatro irmãos alados que guardavam o trono de Zeus, sendo os outros Bia, Cratus e Zelus. Nike também era o cocheiro pessoal de Zeus.

OCEANIDES (Okeanides) Deusa e filhas ninfas do grande rio Oceanus, que circunda a terra. Muitas delas eram servas dos deuses do Olimpo, incluindo a trupe de Ártemis, a comitiva de Deméter, Clymene de Hera e Peitho de Afrodite.

PAEON (Paion) O médico dos deuses do Olimpo. Ele era talvez o mesmo que Asclépio.

PANACEIA (Panakeia) A deusa dos curativos, literalmente chamada de "All-Cure". Ela era uma das filhas do deus da medicina Asclépio.

PEITHO A deusa da persuasão e da fala sedutora. Ela era uma serva de Afrodite e uma das Theoi Gamelioi (deuses do casamento).

PHOBUS (Phobos) O deus do pânico. Ele era um dos Theoi Polemikoi (deuses da guerra), um lacaio de seu pai Ares.

POLYHYMNIA A deusa musa dos hinos religiosos. Ela também era conhecida como Polymnia

POSEIDON O rei do mar e um dos doze deuses governantes do Olimpo. Ele também era o senhor dos rios, lagos e outras fontes de água doce, e o deus dos cavalos e carruagens. Ao contrário dos outros deuses do Olimpo, ele residia no mar e não no céu, embora ainda participasse de todos os conselhos e festas dos deuses celestiais.

POTHUS (Pothos) O deus do desejo sexual. Ele era um Erote (Deus do Amor) alado a serviço de Afrodite.

PSYCHE (Psykhe) A deusa da alma e esposa do deus Eros.

TERPSICHORE (Terpsikhore) A musa da dança coral e da música.

THALIA (1) (Thalia) A musa da comédia dramática e da poesia idílica.

THALIA (2) A deusa dos banquetes e festividades. Ela era uma das três Graças (Charites).

THEMIS A deusa Titã da lei e ordem divinas, costumes e tradições. Ela também era uma deusa profética, a líder da assembleia e a conselheira pessoal de Zeus.

THYONE A mãe do deus Dionísio. Thyone é o nome divino de Semele, que foi trazida ao Olimpo por seu filho após sua morte.

TYCHE (Tykhe) A deusa da boa sorte. Ela às vezes era representada como uma serva da deusa Hera.

URANIA (Ourania) A deusa Musa da astronomia e dos escritos astronômicos.

ZELUS (Zelos) O deus da rivalidade e competição. Ele era um dos quatro Daemones alados que guardavam o trono de Zeus.

ZEUS O grande Rei dos Deuses, governante do Olimpo e dos Céus, e líder dos Doze. Ele era o deus do céu, clima, reis, destino, lei e ordem.

★★★ As treze categorias acima são um inventário de partilha — e Hesíodo diz quem repartiu

A página acima arruma os olímpios por ofício: os do mercado, os do banquete, os do casamento, os da lavoura, os do ginásio, os do mar, os da medicina, os da casa, os do oráculo, os do campo, os da música, os da guerra e os da lei. Treze rubricas, e a lista funciona. ⚠ **Mas ela nunca diz de onde vêm os ofícios** — e a resposta importa, porque nenhum deus grego escolheu o seu.

Hesíodo responde em duas linhas, e responde no lugar mais revelador possível: **no instante seguinte ao fim da guerra contra os Titãs**, antes de Zeus tomar a primeira esposa, antes de existir qualquer um dos filhos que a lista acima cataloga.

«Mas quando os deuses bem-aventurados terminaram o seu trabalho e resolveram pela força a disputa das honras com os Titãs, **instaram o Olímpio Zeus, que vê ao longe, a reinar e a governar sobre eles**, por conselho da Terra. **E ele repartiu entre eles as honras.**»
Hesíodo, Teogonia 881-885 (trad. Hugh G. Evelyn-White, 1914)

★★★ **«E ele repartiu entre eles as honras.»** ⚠ A palavra é *honra* no sentido antigo — o quinhão, a parcela de mundo que cabe a cada um e que ninguém mais pode exercer. **É a frase que fabrica todas as treze categorias da página acima**, séculos antes de alguém as escrever numa lista. Ver Sobre os Titas e Gaia, que é quem sugere a coroação.

★★ E vejam a ordem dos verbos, porque ela não é decorativa: **primeiro pediram que ele reinasse, e só depois ele repartiu.** A função não precede o trono — vem dele. O mercado, o casamento, a cura e a lei chegam ao mundo como sobras de uma distribuição feita por quem acabava de ganhar uma guerra.

⚠⚠ E há um número escondido na lista acima que só aparece quando se conta: **Zeus lidera seis das treze categorias** — a ágora, o casamento, a casa, o oráculo, a guerra e a lei. Nenhum outro deus lidera mais de duas. **Não é entusiasmo de quem escreveu a lista: é o que sobra quando quem reparte também se serve.** Ver Zeus.

⚠ O Olimpo não tem clima — e mesmo assim Homero o chama de nevado

O nome desta página é o adjetivo de um lugar: *Theoi Olympioi*, os deuses do Olimpo. ⚠ **E o texto acima, que nomeia mais de setenta divindades, nunca diz o que é o Olimpo.** A omissão é honesta, e a razão é boa: **Homero também não decide.**

Na *Odisseia*, quando Atena termina o recado a Nausícaa e vai embora, o poema para tudo para descrever o destino dela. É a descrição mais famosa do lugar em toda a literatura grega.

«Assim falando, a deusa de olhos brilhantes, Atena, partiu para o Olimpo, onde, dizem, fica a morada dos deuses, que permanece firme para sempre. **Nem ela é sacudida pelos ventos, nem alguma vez é molhada pela chuva, nem a neve cai sobre ela**, mas o ar estende-se límpido e sem nuvens, e por cima paira uma brancura radiante. Ali os deuses bem-aventurados alegram-se todos os seus dias.»
Homero, Odisseia 6.42 (trad. Augustus Taber Murray, 1919)

★★★ **Nem vento, nem chuva, nem neve.** ⚠ Reparem que a descrição inteira é feita por negação: o Olimpo não é definido pelo que tem, e sim por tudo o que ali não acontece. **É um lugar definido pela ausência de tempo meteorológico** — que é o jeito mais econômico que a épica achou de dizer que ali também não passa o outro tempo, o que envelhece. Ver Olimpo.

★★ E aqui começa o problema, porque **o mesmo poeta, no outro poema, chama o Olimpo de nevado — e chama duas vezes.** A primeira é Íris a falar com Aquiles, e a fórmula é de tal modo corrente que ela a usa de passagem, sem nenhuma ênfase.

«Foi Hera quem me mandou, a gloriosa esposa de Zeus; e o filho de Cronos, entronizado no alto, nada sabe disto, **nem nenhum outro dos imortais que habitam o nevado Olimpo**.»
Homero, Ilíada 18.181 (trad. Augustus Taber Murray, 1924)

⚠ E a segunda vem no fim do mesmo canto, quando Tétis desce com a armadura nova: **«e como um falcão ela se lançou do nevado Olimpo, trazendo de Hefesto a armadura reluzente».** ★ Duas fórmulas, um só poeta, e nenhuma tentativa de conciliar as duas.

★★★ **Não é descuido: é que o Olimpo é as duas coisas ao mesmo tempo, e nunca deixou de ser.** ⚠ É um monte de verdade, na Tessália, com neve em cima boa parte do ano, e é também um pátio fora do mundo, onde nunca chove. **A página acima chama estes deuses de olímpios sem escolher qual dos dois Olimpos**, e faz bem: escolher seria corrigir Homero.

★★★ De quem é o Olimpo: a corrente de ouro contra o sorteio

O glossário acima termina em Zeus, e termina chamando-o de «governante do Olimpo e dos Céus, e líder dos Doze». ⚠ **«Líder» é uma palavra macia**, e a Ilíada tem duas respostas muito duras para a pergunta que ela abafa: **o Olimpo é de quem?**

A primeira resposta é de Zeus, e abre o canto VIII. Ele convoca os deuses ao pico mais alto, proíbe que qualquer um socorra troianos ou aqueus, ameaça atirar ao Tártaro quem desobedecer — e então, por sua conta, propõe uma demonstração.

«Vinde, fazei a prova, ó deuses, para que todos saibais. Suspendei do céu uma corrente de ouro e agarrai-vos a ela, todos os deuses e todas as deusas; **e ainda assim não conseguiríeis arrastar do céu para a terra Zeus, o mais alto conselheiro**, por mais que vos esforçásseis. Mas, se eu resolvesse puxar de coração inteiro, então eu vos arrastaria a vós com a própria terra e ainda com o mar; e depois ataria a corda em volta de um pico do Olimpo, e tudo aquilo ficaria pendurado no vazio. **É por essa medida que estou acima dos deuses e acima dos homens.**»
Homero, Ilíada 8.18 (trad. Augustus Taber Murray, 1924)

★★★ **A corrente de ouro é uma prova de força servida como convite.** ⚠ E o desafio é assimétrico de propósito: todos puxam de um lado e não o movem um palmo; ele puxa de um lado só e levanta os deuses **com a terra e o mar pendurados juntos**. Depois amarra o molho a um pico do Olimpo. **Nessa fala, o Olimpo não é a casa dos deuses: é o gancho de onde o mundo fica pendurado.**

A segunda resposta vem sete cantos adiante, e é o contrário exato. Íris desce com uma ordem de Zeus para Poseidon largar a batalha, e Poseidon recusa — em voz alta, e com um argumento de direito, não de força.

«Somos três irmãos, gerados de Cronos e nascidos de Reia — Zeus, eu, e o terceiro é Hades, senhor dos mortos lá embaixo. E tudo foi dividido em três partes, e a cada um coube o seu domínio. Eu, quando as sortes foram sacudidas, ganhei para meu quinhão o mar cinzento, para nele morar para sempre; e Hades ganhou a treva sombria, e Zeus ganhou o largo céu, entre o ar e as nuvens; **mas a terra e o alto Olimpo continuam comuns a todos nós.**»
Homero, Ilíada 15.187 (trad. Augustus Taber Murray, 1924)

★★★ **«A terra e o alto Olimpo continuam comuns a todos nós.»** ⚠ Não é a casa de Zeus com hóspedes: é **condomínio** — houve sorteio, cada um ficou com o seu quinhão, e o céu que calhou a Zeus não inclui nem o chão nem a montanha. Ver Poseidon e Hades, os outros dois nomes do sorteio.

★★ E reparem no que o glossário acima registra sem comentar: Poseidon **«residia no mar e não no céu, embora ainda participasse de todos os conselhos e festas dos deuses celestiais»**. ⚠ É exatamente a posição do sorteio — quinhão próprio, assento garantido, nenhuma subordinação. **A ficha guardou a consequência e perdeu a causa; a causa está no canto XV, e é uma disputa de propriedade.**

⚠⚠ E o desfecho é a parte mais desconfortável das duas cenas: **Poseidon cede.** Não porque a corrente de ouro o convença — ninguém, em todo o poema, responde à corrente de ouro —, mas porque Íris lhe lembra que as Erínias sempre acompanham o mais velho. **A tese de que o Olimpo é comum nunca é refutada: é apenas engolida, por respeito à idade.** Ver As Erínias.

★ Fica então a página acima com as duas coisas ao mesmo tempo, e sem saber: uma lista de treze funções repartidas por um rei, e um condomínio de três irmãos que sortearam o mundo. ⚠ **Qual das duas o leitor acha que os gregos tinham em mente ao dizer *os deuses do Olimpo*?**

Os olimpianos, um a um

Os doze que dividem o Olimpo — mais o pai deles todos, que não conta como décimo terceiro porque conta como primeiro. Cada nome abaixo tem página própria, com as fontes antigas citadas pelo endereço em que elas estão.