Cetea | Mitologia Grega | Acervo Mitologico

O KETEA (Cetea) eram os monstros do mar, os dois maiores dos quais eram os Ketos (Cetus) mortos por Perseus em Aithiopia (Etiópia) e os Ketos mortos por Herakles em Troia.

Uma nereida cavalga o monstro marinho de corpo listrado e cauda enrolada, segurando-o pelo focinho; atrás dela, um tritão de cauda verde. Mosaico romano. Musée des Beaux-Arts, Lyon.Wikimedia Commons · Musée des Beaux-Arts, Lyon · Ken and Nyetta (fotografia) · CC BY 2.0

Ketea eram geralmente descritos como peixes serpentinos com longas fileiras de dentes afiados. Nereides frequentemente aparecem cavalgando de lado nas costas dessas criaturas.

Ketos também era uma palavra genérica para qualquer grande criatura marinha e incluía baleias e tubarões mundanos.

Filhos de Fórcis e Ceto — mas nenhuma fonte diz

Pais

Provavelmente PHORKYS & KETO , embora em nenhum lugar declarado

Lista do Cetea

KETOS AITHIOPIOS (Ethiopian Cetus) Um monstro marinho enviado por Poseidon para devastar Aithiopia (Etiópia). Andrômeda foi acorrentada às rochas como um sacrifício para a besta, mas ela foi resgatada por Perseu quando ele a matou.

KETOS TROIAS (Trojan Cetus) Um monstro marinho enviado por Poseidon para aterrorizar Troia. Foi morto por Herakles.

Os monstros que brincavam no rastro de Poseidon

Nereida cavalgando um Monstro Marinho, pelike de figura vermelha da Apúlia C5 aC, Museu J. Paul Getty

"[Poseidon] subiu em sua carruagem e conduziu-a através das ondas. E sobre ele os Ketea (Cetea, monstros marinhos) surgiram de suas profundezas lugares e brincou em seu caminho, e reconheceu seu mestre, e o mar se abriu diante dele, regozijando-se".
Homero, Ilíada 13.27 e seguintes (trad. Lattimore) (épico grego C8 aC)

"[Odisseu lançado à deriva no mar:] 'Temo que... algum deus possa enviar contra mim, da salmoura, um Ketos ( Cetus, Sea-Monster), uma das criaturas enormes e estranhas que pululam nos criadouros de Anfitrite.'"
Homer, Odyssey 5. 421 ff (trad. Shewring) (épico grego do século 8 aC)

"Muitos são os horrores, pavorosos e terríveis, criados na terra, e os braços das profundezas fervilham de monstros odiosos ( knôdala antaioi )."
Ésquilo, Portadores de libações 585 e seguintes (trad. Weir Smyth) (tragédia grega C5 aC)

"Ela [Thetis] senta-se em criptas estéreis de salmoura: ela habita gloriosamente no meio da muda Ketea (Cetea, monstros marinhos) e no meio dos peixes ."
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 2. 418 ff (trad. Way) (épico grego C4th DC)

"[As Nereides chegam para o funeral de Akhilleus (Aquiles) :] Enquanto sua tropa [as Nereides] avançava pelos caminhos prateados do mar, a inundação os rodeava conforme eles vinham . . ... Gemeu o Ketea (Cetea, Monstros das Profundezas) melancolicamente em volta daquele comboio de enlutados."
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 3. 590 ss

"Nas grandes profundezas Tétis mergulhou, e todas as Nereides com ela. Ao redor deles nadaram Ketea (Cetea, monstros marinhos) muitos, filhos da salmoura"
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 5. 334 ff

"[Quando a cria da Serpente Marinha de Typhon emergiu de sua caverna subaquática:] Estremeceu os próprios Ketea Pontos (Cetea, Monstros das Profundezas)."
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 12. 444

"Quando os Teukrians (Teucrians) negligenciaram fazer sacrifícios a Poseidon no devido tempo, o deus ficou zangado e destruiu as colheitas da deusa [ou seja, o grão de Demeter]. E ele colocou sobre eles um prodigioso Ketos (Cetus, Sea-Monster) que saiu do mar. Incapazes de suportar o Ketos e a fome, os teukrianos enviaram uma mensagem a Hierax implorando-lhe para salvar da fome . Ele lhes enviou cevada, bem como trigo e outros alimentos”.
Antoninus Liberalis, Metamorphoses 3 (trans. Celoria) (mitógrafo grego C2nd DC)

"[De uma descrição de uma pintura grega antiga em Neapolis (Nápoles):] A jornada de Poseidon pelo mar, acho que você encontrou em Homero , quando ele sai de Aigai (Aegae) para se juntar aos Aqueus (Aqueus), e o mar está calmo, escoltando-o com seus cavalos marinhos e seus Ketea (Cetea, Monstros Marinhos); pois em Homero eles seguem Poseidon e bajulam ele como eles fazem aqui na pintura."
Philostratus the Elder, Imagines 1. 8 (trans. Fairbanks) (retórico grego C3rd DC)

"[De uma descrição de uma pintura grega antiga:] O navio pirata navega com aparência guerreira; pois é equipado com vigas de proa e bico, e a bordo estão ganchos de ferro e lanças postes armados com foices. E, para que possa causar terror naqueles que encontram e pode parecer a eles como algum tipo de monstro [ou seja, um cetos], é pintado com cores brilhantes e parece ver com olhos sombrios em sua proa, e a popa se curva em um crescente fino como a ponta da cauda de um peixe."
Philostratus the Elder, Imagines 1. 19

"Os Ketea (Cetea, monstros marinhos) poderosos de membros e enormes, as maravilhas do mar, pesados com força invencível, um terror para o olhos para contemplar e sempre armados com raiva mortal - muitos destes são os que vagam pelos mares espaçosos, onde estão as perspectivas não mapeadas de Poseidon, mas poucos deles chegam à costa à noite, apenas aqueles cujo peso as praias podem suportar e a quem o água salgada não falha.
Oppian, Halieutica 1. 360 ff (trad. Mair) (poeta grego C3º dC)

[O escritor lista várias espécies principalmente não identificáveis de tubarões, baleias e focas:] Entre eles estão o terrível Leão e o truculento Cabeça de Martelo e o mortal Leopardo e o arrojado Physalos (cachalote); entre eles também está a impetuosa raça negra do Tunny e o mortal Saw-fish e o pavor causado pelo lamentável Lamna e o Malta, nomeados não por suavidade e fraqueza, e os terríveis Ramas e o peso terrível da Hyaena, e o voraz e desavergonhado Cão-peixe. Do Cão há três raças; uma raça feroz nos mares profundos é contada entre os terríveis Ketea (Cetea, Sea-Monsters); duas outras raças entre os peixes mais poderosos vivem na lama profunda."

Freqüentemente também eles trazem terror aos navios quando os encontram no Mar Ibérico no oeste, onde principalmente, deixando as águas infinitas do vizinho Okeanos (Oceano), eles rolam em seu caminho, como navios de vinte remos. Freqüentemente, eles também se desviam e chegam à praia à noite, onde a água é profunda; e lá pode-se atacá-los. . . [Oppian passa a descrever a caça às baleias]."
Oppian, Halieutica 5. 20 e seguintes

"Há também aqueles entre os severos Ketea (Cetea, Monstros do Mar) que deixam a água salgada e surgem no solo vivificante da terra seca. Por um longo espaço as enguias se consorciam com as praias e os campos ao lado do mar; assim também a Tartaruga protegida e os lamentáveis
Oppian, Halieutica 1. 394 e seguintes

Castorídeos (Castores), que proferem nas praias sua voz dolorosa de mau presságio.

Aquele que recebe em seus ouvidos sua voz de tristeza, em breve não esteja longe da morte, mas aquele som terrível profetiza para ele destruição e morte. Não, até mesmo a Baleia desavergonhada, dizem eles, deixa o mar para a terra seca e se aquece ao sol. E as focas à noite sempre deixam o mar, e muitas vezes durante o dia eles ficam à vontade nas rochas e nas areias e dormem fora do mar."

"Venham agora, monstros selvagens das profundezas ( ponti monstra ) [Ketea (Cetea)], agora, vasto mar, e tudo o que Proteus escondeu em o mais distante de suas águas, e apresse-me, eu que senti o triunfo em um crime tão grande, para suas piscinas profundas."
Sêneca, Hercules Furens 1204 ff (trans. Miller) (tragédia romana C1st DC)

"[No trem de Poseidon] os ventos e a tempestade são silenciosos e com música tranquila procedem os tritões que carregam sua armadura e a rocha Cete (Cetea, Sea-Monsters) e os rebanhos Tyrrhenian [focas], e gambol ao redor e soprá-lo, saudando seu rei."
Statius, Achilleid 1. 55 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st AD)

"Ketos (Cetus, monstro marinho, peixe enorme, baleia): Uma fera marinha com muitas formas. 'Pois é um leão, um tubarão, um pard, um baiacu,] um peixe-serra chamado malle, contra o qual é difícil lutar; e um carneiro, um animal odioso de se ver.'"
Suidas sv Ketos (trad. Suda On Line) (Byzantine Greek Lexicon C10th AD)

As obras antigas por trás deste verbete

Grego

Homero, A Ilíada - Épico Grego do século 8 a.C.
Homero, a Odisseia - épico grego do século 8 a.C.
Ésquilo, portadores de libação - tragédia grega do século 5 aC
Antoninus Liberalis, Metamorfoses - Mitografia Grega C2nd DC
Filóstrato, o Velho, Imagina - Retórica Grega C3º DC
Oppian, Halieutica - Poesia Grega do Séc. III d.C.
Quintus Smyrnaeus, Queda de Troia - Épico Grego C4º DC

Romano

Seneca, Phaedra - Tragédia Latina C1st AD
Statius, Achilleid - Latin Epic C1st AD

Bizantino

Suidas, The Suda - Léxico Grego Bizantino C10 dC

★★★ Os dois grandes Ketea são a mesma história, contada duas vezes

A página acima nomeia os dois maiores — o da Etiópia, morto por Perseu, e o de Troia, morto por Héracles — e passa adiante. ⚠ **Mas eles não são dois monstros: são um único enredo executado duas vezes, peça por peça.**

O primeiro, contado por Apolodoro, começa com uma vaidade dita em voz alta.

«Chegado à Etiópia, de que Cefeu era rei, encontrou a filha do rei, Andrómeda, exposta para ser presa de um monstro marinho. Pois Cassiopeia, mulher de Cefeu, rivalizara em beleza com as Nereidas e gabara-se de ser melhor do que todas elas; e daí **as Nereidas ficaram iradas e Poseidon, partilhando da ira delas, mandou uma cheia e um monstro** a invadir a terra. Mas, tendo Amon predito a libertação da calamidade se Andrómeda, filha de Cassiopeia, fosse exposta como presa ao monstro, Cefeu foi forçado pelos etíopes a fazê-lo, e atou a filha a uma rocha.»
Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 2.4.3 (trad. Sir James George Frazer, 1921)

O segundo, cinco livros adiante, começa com uma fatura por pagar — e repete o mecanismo sem tirar nem pôr.

«Mas, quando a tinham fortificado, ele não lhes quis pagar o salário. Por isso Apolo mandou uma peste, e **Poseidon um monstro marinho que, trazido por uma cheia, arrebatava a gente da planície**. Mas, como os oráculos anunciassem libertação destas calamidades se Laomedonte expusesse a filha Hesíone para ser devorada pelo monstro marinho, expô-la, atando-a às rochas junto ao mar.»
Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 2.5.9 (trad. Sir James George Frazer, 1921)

★★★ **Ponha as duas ao lado e a fórmula fica à vista:** ofensa a uma potência do mar → **cheia** e monstro → oráculo que exige a filha do rei → o rei **forçado pelo próprio povo** → a rapariga atada à rocha → um herói de passagem que negocia um preço antes de matar. **Nada disto é sobre o bicho.**

⚠ **O Ketos não é uma criatura: é um instrumento de cobrança.** Poseidon nunca o manda por fome ou por acaso — manda-o sempre como sentença, e sempre com uma cláusula de resgate embutida. Ver Andrômeda, Cassiopeia, Cefeu, Perseu e Laomedonte.

★ E a diferença entre os dois desfechos é o que interessa: **Perseu jura o contrato e recebe a noiva; Héracles mata o monstro e é enganado no pagamento** — e volta com dezoito navios para destruir a cidade. **O mesmo monstro, cobrado de duas maneiras, dá um casamento e uma guerra.**

★★ «Ketos» não é uma espécie — é um tamanho

⚠ Aqui está o que a lista acima não pode dizer, porque a lista trata Ketea como se fosse uma raça de bicho. **Em grego, *kêtos* é uma medida.** Serve para a serpente marinha do mito e serve para a baleia que os pescadores viam — é a palavra para *aquilo que, no mar, é grande demais*.

A prova está em Homero, e está numa frase que o autor da Odisseia usa para descrever a **dieta** de outro monstro. Circe explica a Ulisses o que Cila faz o dia inteiro debaixo do rochedo.

«Até ao meio ela está escondida na caverna oca, mas mantém a cabeça de fora do abismo pavoroso, e ali pesca, procurando avidamente em volta da rocha **golfinhos e cães-marinhos e qualquer fera maior que consiga apanhar**, dessas criaturas que a fundo-gemente Anfitrite cria em multidões incontáveis.»
Homero, Odisseia 12.73 (trad. Augustus Taber Murray, 1919)

★★★ **«Golfinhos, cães-marinhos, e qualquer *kêtos* que apanhe.»** ⚠ A palavra aparece no fim de uma lista de animais reais, como categoria de remate — **é o degrau acima do golfinho**, não uma criatura com nome. Ver Cila e Anfitrite, que os cria «em multidões incontáveis».

★ E a palavra sobreviveu inteira: **«cetáceo» é *kêtos* com sufixo latino.** A baleia e o golfinho estão hoje na mesma classe zoológica por causa de um substantivo grego que queria dizer, apenas, «coisa enorme do mar».

A mãe cujo nome é a própria palavra

A ficha genealógica acima diz «provavelmente Fórcis e Ceto, embora em nenhum lugar declarado» — e a hesitação é honesta. ⚠ **Mas há uma razão para o palpite, e ela é linguística antes de ser genealógica.**

«E o Mar gerou Nereu, o mais velho dos filhos, que é verdadeiro e não mente: e os homens chamam-lhe o Velho, porque é fiel e gentil e não esquece as leis da retidão, mas pensa pensamentos justos e bondosos. E de novo gerou o grande Taumas e o soberbo Fórcis, unindo-se à Terra, e **a de belas faces Ceto, e Euríbia, que tem no peito um coração de sílex.**»
Hesíodo, Teogonia 233-239 (trad. Hugh G. Evelyn-White, 1914)

★★★ **«Ceto» é a palavra «kêtos» posta de pé como nome próprio.** É o mesmo procedimento de Nefele, que é a palavra «nuvem». ⚠ **Chamar Ceto mãe dos Ketea é, em grego, quase uma tautologia** — e é por isso que nenhuma fonte precisa de o declarar: o nome já o diz.

★ E repare na companhia da lista: Nereu, Taumas, Fórcis e Ceto são todos filhos de Ponto com Gaia. **Os monstros do mar e os velhos sábios do mar nascem da mesma ninhada** — e é a mesma economia de Sobre Bestas e Monstros.

E há um Ketos que ficou no céu: a constelação de Cetus, que os antigos identificavam com o monstro da Etiópia — **posto lá em cima ao lado da rapariga que ele quase comeu, do pai, da mãe e do herói.** Ver Andrômeda.

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