KRIOS (Crius) foi um dos Titãs mais velhos, filhos de Urano (Urano, Céu) e Gaia (Gaea, Terra). Liderados por Cronos (Cronus), os irmãos conspiraram contra seu pai e prepararam uma emboscada enquanto ele descia para se deitar com a Terra. Krios, Koios (Coeus), Hyperion e Iapetos (Iapetus) foram postados nos quatro cantos do mundo onde agarraram o deus-céu e o mantiveram firme, enquanto Cronos, escondido no centro, o castrou com uma foice.
Neste mito, os quatro irmãos provavelmente representam os quatro pilares cósmicos que separam o céu e a terra, descritos nas cosmogonias do Oriente Próximo. Krios era provavelmente o pilar do sul, enquanto seus irmãos Koios, Iapetos e Hyperion eram os pilares do norte, leste e oeste, respectivamente. A conexão de Krios com o sul é encontrada tanto em seu nome quanto nas conexões familiares: ele é "o Carneiro", a constelação de Áries, cuja primavera no sul marcava o início do ano grego; seu filho mais velho é Astraios (Astraeus), deus das estrelas; e sua esposa é Eurybia, uma filha do mar.
Os Titanes (Titãs) acabaram sendo depostos por Zeus e lançados no poço do Tártaro. Hesíodo descreve isso como um vazio localizado abaixo das fundações de tudo, onde a terra, o mar e o céu têm suas raízes. Aqui os Titãs mudam em termos cosmológicos de detentores do céu para portadores de todo o cosmos. De acordo com Pindar e Ésquilo (em sua peça perdida Prometheus Unbound ), os Titanes foram finalmente libertados do poço pela clemência de Zeus.
Filho de Urano, pai de Astreu, Palas e Perses
Pais
[1.1] OURANOS & GAIA (Hesíodo Teogonia 132, Apolodoro 1.8, Diodoro Sículo 5.66.1)
Filhos
[1.1] ASTRAIOS , PALLAS , PERSES (por Eurybia )
(Hesiod Theogony 375)
Tudo o que o dicionário diz dele cabe numa frase
CRIUS ou CREIUS (Krios), filho de Urano e Ge, e um dos Titãs, pai de Astraeus, Pallas e Perses. (Hesiod. Theog. 375; Apollod. i. 1. § 3, 2. § 2.)
Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.
A mãe que instigou os filhos contra o pai
E ela falou, animando-os, enquanto ela estava vexada em seu querido coração: 'Meus filhos, filhos de um pai pecador, se vocês me obedecerem, devemos punir a vil ultraje de seu pai; pois ele primeiro pensou em fazer coisas vergonhosas.' Então ela disse; mas o medo se apoderou de todos eles, e nenhum deles pronunciou uma palavra. Mas o grande Cronos, o astuto, tomou coragem e respondeu à sua querida mãe: 'Mãe, eu me comprometerei a fazer esta ação.'
Hesíodo, Teogonia 133 e 207 (trad. Evelyn-White) (épico grego do século 8 ou 7 aC)
Então ele disse: e a vasta Gaia (Terra) alegrou-se muito em espírito, e armou e escondeu-o em uma emboscada, e colocou em suas mãos uma foice pontiaguda, e revelou a ele toda a trama.
E Urano (Céu) veio, trazendo a noite e desejando amor, e ele se deitou sobre Gaia (Terra) espalhando-se completamente sobre ela. Então o filho de sua emboscada estendeu a mão esquerda e com a direita pegou a grande e longa foice com dentes pontiagudos, e rapidamente cortou os membros de seu próprio pai e os jogou longe para cair atrás dele. . . Esses filhos que se tornaram grandes Uranos (Céu) costumavam chamar Titenes (Titãs, Colhedores) em reprovação, pois ele disse que eles se esforçaram e fizeram presunçosamente um ato terrível, e que a vingança por isso viria depois."
[NB Hesíodo nas últimas linhas diz que todos os seis irmãos estiveram envolvidos na emboscada e castração de Urano: cinco se esforçando para segurá-lo, enquanto o sexto, Cronos, cortou seus órgãos genitais.]
"E Eurybia, deusa brilhante, uniu-se em amor a Krios (Crius) e gerou o grande Astraios (Astraeus), Pallas e Perses."
Hesíodo, Teogonia 375 e seguintes
"A brilhante Selene (a Lua), filha do senhor ( anax ) Pallas, filho de Megamedes, acabara de escalar seu relógio publicar."
Hino homérico 4 a Hermes 100 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C7º - 4º aC)
[NB Megamedes "o grande senhor" é presumivelmente outro nome para Krios (Crio).]
Ésquilo, Prometeu Livre (jogo perdido)
Na peça perdida de Ésquilo, Prometeu Livre, o coro consistia nos filhos Titãs de Urano - Krios, Koios, Iapetos e Hyperion (e talvez também Cronos) - libertados por Zeus do Tártaro. Não se sabe se os irmãos foram nomeados na peça ou individualizados de alguma forma.
"Ouranos (Urano, Céu)... gerou outros filhos em Ge (Terra), ou seja, os Titãs (Titãs): Okeanos (Oceanus), Koios (Coeus), Hyperion, Kreios (Crius), Iapetos (Iapetus) e Kronos (Cronos) a mais jovem; também filhas chamadas Titanides (Titanesses): Tétis, Reia, Themis, Mnemosyne, Phoibe (Phoebe), Dione e Theia... Agora Ge (Terra), angustiada pela perda de seus filhos no Tártaro [ os Kyklopes (Cyclopes) e Hekatonkheires (Hecatoncheires)], persuadiram os Titanes [Koios, Hyperion, Kreios, Iapetos e Kronos] a atacar seu pai, e ela deu a Cronos uma foice feita de diamante. Então todos eles, exceto Okeanos, atacaram Urano (Céu), e Cronos cortou seus órgãos genitais, jogando-os no mar... Tendo assim derrubado o governo de Urano, os Titãs recuperaram seus irmãos do Tártaro e deram o poder a Cronos."
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 2 - 3 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD)
"Os Titanes (Titãs) tiveram filhos... De Kreios (Crius) e Eurybia, filha de Pontos (Pontus), nasceram Astraios (Astraeus), Pallas e Perses."
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 8
"Os Titanes (Titãs) contavam com seis homens e cinco mulheres, tendo nascido, como certos escritores de mitos relatam, de Urano (Urano ) e Ge, mas segundo outros, de um dos Kouretes (Curetes) e Titaia (Titaea), de quem derivam como mãe o nome que têm. Os machos eram Kronos (Cronus), Hyperion, Koios (Coeus), Iapetos (Iapetus), Krios (Crius) e Okeanos (Oceanus), e suas irmãs eram Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoibe (Phoebe) e Tethys. Cada um deles foi a descoberta de coisas benéficas para a humanidade, e por causa do benefício que conferiram a todos os homens, foram-lhes concedidas honras e fama eterna”.
Diodorus Siculus, Library of History 5. 66. 1 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st BC)
"Rios descem das montanhas acima de Pellene [em Akhaia (Acaia)], sendo o do lado mais próximo de Aigeira (Aegeira) chamado Krios (Crio), depois, diz-se, o Titanos (Titan), que nasce no Monte Sipylos (Sipylus) e é um afluente do Hermos (Hermus)."
Pausânias, Descrição da Grécia 7. 27. 11 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC)
[NB: O monte aqueu Sipylos e o rio Hermos foram nomeados presumivelmente em homenagem à famosa montanha lídia e ao rio de mesmo nome. Titãs como Atlas e Prometeu também foram associados à Lídia e ao Peloponeso.]
"A tradição mais difundida [para a nomeação de Pytho, Phokis (Phocis)] diz que a vítima das flechas de Apollon apodreceu aqui, e que esta foi a razão pela qual a cidade recebeu o nome Pytho... Os poetas dizem que a vítima de Apollon era um Drakon (Dragão) enviado por Ge (Gaea, Terra) para ser um guarda do oráculo. Também é dito que ele era um filho violento de Krios (Crio) , um homem com autoridade em torno de Eubéia (Eubéia). Ele saqueou o santuário do deus e também as casas dos homens ricos. Mas quando ele estava fazendo uma segunda expedição, os delfianos imploraram a Apolo para mantê-los afastados do perigo que ameaçava eles."
Pausânias, Descrição da Grécia 10. 6. 5
"Quando eu [Helios, o Sol] alcanço Krios (Crius) [aqui a constelação de Áries, o Carneiro], o centro do universo, o umbigo- estrela do Olimpo, eu em minha exaltação deixo a Primavera (Eiar) crescer."
Nonnus, Dionysiaca 38. 90 ff (trad. Rouse) (épico grego C5º DC)
Comentário
Krios (Crio) provavelmente estava associado à constelação de Áries, que os gregos chamavam de Krios ("o Carneiro"). Esta foi a primeira das constelações cujo nascer da primavera marcou o início do novo ano no antigo calendário grego. Krios era neste sentido também o deus primordial das constelações que ordenava as medidas do ano, assim como seu irmão Hyperion --pai do sol, da aurora e da lua--ordenava os dias e os meses. Sua descida mítica ao Tártaro pode ter representado a descida de constelações abaixo do horizonte para o mundo inferior.
Os filhos de Krios, Pallas e Perses, podem ter presidido constelações específicas: o nome de Perses "o Destruidor" o associa a Perseu ou à escaldante estrela-cão Sirios, e às vezes com pele de cabra Titã Pallas "o que brande a lança" sobre Auriga ( o Cocheiro) e Capella, a estrela-bode que traz a tempestade. A filha de Perses, Hekate, também estava ligada a Sirios.
O terceiro filho Astraios (Astraeus) era o deus das estrelas em geral e dos ventos sazonais. Disfarçado do rústico Aristaios (Aristaeus), ele convocou os Ventos Etesianos que amenizaram o calor escaldante do solstício de verão provocado pela estrela-cão.
Krios também pode estar relacionado com as antigas divindades euboianas Karystos (Carystus) e Sokos (Socus), pais dos homens-mel Aristaios (Aristaeus) e Melisseus. De fato, Pausanias menciona uma lenda que descreve Krios como um deus euboiano.
Krios talvez tenha sido imaginado como um deus em forma de carneiro, ou pelo menos com características de carneiro, como chifres enrolados como o deus líbio Amon. Seus filhos também parecem ter características de animais - Pallas, cuja pele se tornou o aigis de Atena ou escudo de pele de cabra, era caprino, Perses, pai da canina Hekate (Hecate), era talvez canino, e Astraios, pai de deuses do vento em forma de cavalo, podem ter sido equinos em forma.
Os irmãos de Krios, Koios (Coeus) e Iapetos (Iapetus), e os filhos Pallas e Astraios (Astraeus), também aparecem nas listas de combatentes da Gigantomakhia (Guerra dos Gigantes), sugerindo sua presença também no conflito, talvez sob outro nome .
As obras antigas por trás deste verbete
Grego
Hesíodo, Teogonia - Épico Grego Séc. 8º - 7º aC
Os Hinos Homéricos - Épico Grego C8º - 4º AC
Ésquilo, Fragmentos - Tragédia Grega Séc. V a.C.
Apolodoro, A Biblioteca - Mitografia Grega C2nd DC
Diodorus Siculus, A Biblioteca de História - História Grega C1st BC
Pausanias, Descrição da Grécia - Diário de Viagem Grego C2nd DC
Nonnus, Dionysiaca - épico grego do século 5 d.C.