Quimera | Portal Mitológico

O KHIMAIRA (Quimera) era um monstro de três cabeças que devastou o campo de Lykia (Lycia) na Anatólia. Era uma criatura bizarra que cospe fogo com o corpo e a cabeça de um leão, a cabeça de uma cabra saindo de suas costas, os úberes de uma cabra e uma serpente como cauda.

A Quimera de perfil: corpo e cabeça de leão, a juba em espinhos, uma cabeça de cabra saindo do meio do lombo e a serpente que lhe serve de cauda erguida atrás. Prato apuliano de figuras vermelhas, ca. 350–340 a.C. Museu do Louvre, Paris (K 362).Wikimedia Commons · Museu do Louvre · Lampas Group (fotografia) · Domínio público

O herói Belerofonte foi comandado pelo rei Iobates para matar a besta. Ele cavalgou para a batalha nas costas do cavalo alado Pegasos e enfiou uma lança com ponta de chumbo em sua garganta flamejante, sufocando a besta com metal derretido.

Escritores clássicos tardios acreditavam que a criatura era uma metáfora para um vulcão Lício.

Leão na frente, cabra no meio, serpente atrás

CHIMAERA (Chimaira), um monstro cuspidor de fogo, que, segundo os poemas homéricos, era de origem divina. Ela foi criada por Amisodarus, rei de Caria, e depois causou grande estrago em todo o país ao redor e entre os homens. A parte dianteira de seu corpo era a de um leão, e a parte traseira a de um dragão, enquanto o meio era a de uma cabra. (Hom. Il. vi. 180, xvi. 328; comp. Ov. Met. ix. 646.) De acordo com Hesíodo ( Theog. 319, etc.), ela era filha de Typhaon e Echidna, e tinha três cabeças, uma de cada um dos três animais antes mencionados, daí ser chamada trikephalos ou trisômatos. (Eustath. ad Hom. p. 634; Eurip. Ion,203, etc.; Apolo. eu. 9. § 3, ii. 3. § 1.)

Ela foi morta por Belerofonte, e Virgil ( Aen. vi. 288) a coloca junto com outros monstros na entrada de Orcus. A origem da noção desse monstro cuspidor de fogo provavelmente deve ser procurada no vulcão de nome Quimera perto de Phaselis, na Lícia (Plin. HN ii. 106, v. 27; Mela. i. 15), ou em o vale vulcânico perto do Cragus (Strab. xiv. P. 665, etc.), que é descrito como o cenário dos eventos relacionados à Quimera. Nas obras de arte recentemente descobertas na Lícia, encontramos várias representações da Quimera na forma simples de uma espécie de leão ainda existente naquele país.

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

Belerofonte, mandado para matá-la

Belerofonte, Pégaso e a Quimera, kylix de figuras negras da Lacônia C6 aC, Museu J. Paul Getty

"Primeiro ele [Rei Iobates de Lykia (Lycia)] o enviou [Bellerophon] com ordens para matar o Khimaira (Quimera) ninguém pode se aproximar; uma coisa de constituição imortal, não humana, com frente de leão e atrás de uma cobra, uma cabra no meio, e exalando o sopro da terrível chama do fogo brilhante. Ele matou o Khimaira, obedecendo aos portentos dos imortais."
Homero, Ilíada 6. 179 e seguintes (trad. Lattimore) (épico grego C8 aC)

"Amisodaros (Amisodarus), aquele que alimentou a furiosa Khimaira (Quimera) para ser um mal para muitos."
Homero, Ilíada 16. 328 e seguintes

"Ela [Ekhidna (Echidna)] deu à luz a Khimaira (Quimera), que bufava fogo furioso, uma besta grande e terrível, forte e de pés velozes. Suas cabeças eram três: uma era a de um leão de olhos brilhantes, uma de uma cabra e a terceira de uma cobra, um poderoso drakon (dragão-serpentina). Mas Khimaira (Quimera) foi morto por Pegasos ( Pegasus) e galante Belerofonte.
Hesíodo, Teogonia 319 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC)

Mas ela também, apaixonada por Orthos (Orthrus) [o cão de duas cabeças], foi mãe da mortal Esfinge... e do Leão de Nemeia."

"Com ele [Pegasos (Pégaso)] Belerofonte capturou e matou Khimaira (Quimera) cuspidor de fogo."
Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 7 (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC)

"Phoibos (Phoebus) Apollon gabava-se dela [a Drakaina Python] : '. . . Contra a morte cruel nem Typhoeus [isto é, ela consorte] valerá a você nem a malfadada Khimaira (Quimera) [seu filho], mas aqui, a Terra e o brilhante Hyperion [o Sol] farão você apodrecer ( pytho ).'"
Homeric Hymn 3 to Apollo 356 ff (trad. Evelyn-White) (épico grego C7º - 4º AC)

"E [Bellerophon] derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo."
Pindar, Olympian Ode 13 ep 4 (trans. Conway) (lírica grega C5 aC)

"Uma daquelas naturezas que as antigas fábulas falam, como a de Khimaira (Quimera) ou Skylla (Scylla) ou Kerberos (Cerberus), e os numerosos outros exemplos que são contados de muitas formas reunidas em uma."
Platão, República 588c (trad. Shorey) (filósofo grego C4th AC)

"Ele [Rei Iobates de Lykia (Lycia)] ordenou que Belerofonte matasse Khimaira (Quimera), assumindo que ele seria destruído pela besta, já que nem mesmo uma quantidade de homens poderia subjugá-la com facilidade, muito menos um.
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 31 - 32 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD)

Pois era um único ser que tinha a força de três bestas, a parte frontal de um leão, a cauda de um drakon, e a terceira cabeça do meio era a de uma cabra, através da qual exalava fogo. despojou o campo e devastou os rebanhos. Foi supostamente criado por Amisodaros (Amisodarus), como Homero também afirma, e segundo Hesíodo seus pais eram Typhon e Ekhidna (Echidna). Belerofonte montou Pegasos (Pegasus), seu cavalo alado nascido de Medousa (Medusa) e Poseidon, e voando alto no ar derrubou o Khimaira com seu arco e flechas."

"Bellerophon, matador do Khimaira cuspidor de fogo (Quimera)."
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 85

"Kragos (Cragus) [uma montanha costeira em Lykia (Lycia)], que tem oito promontórios e uma cidade com o mesmo nome . A cena do mito de Khimaira (Quimera) está situada na vizinhança dessas montanhas. Khimaira, uma ravina que se estende desde a costa, não fica longe deles."
Estrabão, Geografia 14. 3. 5 (trans. Jones) (geógrafo grego C1st BC to C1st AD)

"[Representado no trono de Asklepios (Asclépio) em seu santuário em Epidauros, Argolis :] são forjados em relevo as façanhas de Argive heróis, o de Belerofontes contra o Khimaira (Quimera)."
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 27. 2 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD)

"[Entre as cenas representadas no trono de Apolo em Amyklai (Amyclae) perto de Esparta:] À esquerda estão Ekhidna (Echidna) e Typhos [Typhoeus], à direita Tritones... Belerofontes está destruindo a besta em Lykia (Lycia) [ou seja, o Khimaira (Quimera)]."
Pausânias, Descrição da Grécia 3. 18. 10 - 16

Belerofonte, Pégaso e Quimera, baixo-relevo grego BC, Museu Britânico

"Iobates [rei de Lykia (Lycia)] recebeu a carta [de seu genro Proitos (Proetus)] e descobriu estava escrito que ele deveria matar Belerofonte com toda a velocidade; mas, não querendo matá-lo, ele ordenou que ele se juntasse ao combate com o cuspidor de fogo Khimaira (Quimera)."
Diodorus Siculus, Library of History Book 6 Fragment 9 (trans. Oldfather) (historiador grego C1st BC)

"Homer pode cantar sobre Khimaira (Quimera) com suas três cabeças, o monstro de Lykia (Lycia) mantido por Amisodaros, o rei Lykian, para o destruição de muitos, de natureza variada e absolutamente invencível. Agora, estes parecem ter sido relegados à região dos mitos."
Aelian, On Animals 9. 23 (trad. Scholfield) (história natural grega do século 2º DC)

"Para cavalos além de todas as criaturas mortais, a natureza astuta deu uma mente e um coração sutis... Um cavalo [Pegasos] carregou acima das nuvens ele [Bellerofonte] que matou o Khimaira (Quimera)."
Oppian, Cynegetica 1. 225 (trad. Mair) (poeta grego do século 3º dC)

"Iobates estava relutante em matar o herói [Bellerophon], mas o enviou para matar a Quimera, uma criatura de três formas que dizia exalar fogo. Da mesma forma : leão na parte dianteira, cobra na parte traseira, cabra no meio. Este ele matou, cavalgando em Pégaso, e dizem que ele caiu nas planícies Aleianas e deslocou o quadril.
Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC)

"De Tifão, o gigante, e Equidna nasceram... a Quimera na Lícia, que tinha a parte dianteira de um leão, a parte traseira de uma cobra, enquanto a própria cabra formava o meio."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 151

"[Proitos (Proetus) Rei de Argos] sabendo que ele [Bellerophon] tinha o cavalo Pégaso, enviou-o ao pai de Antia - alguns a chamam de Sthenoboea - para ele defender a castidade de sua filha e enviar o jovem contra a Quimera, que na época devastava com chamas o país dos Lícios."
Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD)

"Lycia, a terra da Quimera."
Ovídio, Metamorfoses 6. 339 (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC)

"Lycia... e a escarpa onde a Quimera rondava com pulmões de fogo e peito de leão e cabeça e cauda de serpente."
Ovídio, Metamorfoses 9. 647

"Muitas formas monstruosas além de várias bestas estão paradas nas portas [de Haides], Centauri (Centauros) e Scyllae de forma dupla, e os cem vezes mais Briareus, e a besta de Lerna, sibilando horrivelmente, e a Quimera armada com chamas, Górgonas (Górgonas) e Harpias (Harpias), e a forma da sombra de três corpos [Geryon]."
Virgil, Aeneid 6. 287 ff (trad. Fairclough) (épico romano C1st BC)

"Quem [neste dia e idade] acredita que o Hipocentauro (Centauro) ou a Quimera (Quimera) já existiu? . . . Os anos obliterar as invenções da imaginação, mas confirmar os julgamentos da natureza."

"[Em Lykia (Lycia) é] é o Monte Quimera, que envia chamas à noite, e a cidade-estado de Hefestio [de o deus do fogo Hefesto (Hefesto)], que também tem uma cordilheira que está frequentemente em chamas."
Plínio, o Velho, História Natural 5. 100 (trans. Rackham) (enciclopédia romana C1st AD)

"[A bruxa Medea emprega vários ingredientes fabulosos em um feitiço para criar fogo mágico:] Eu tenho dons da parte do meio de Quimera, tenho chamas capturadas do touro [o bronze Kolkhian (Colchian) touro] garganta queimada."
Seneca, Medea 828 ff (trad. Miller) (tragédia romana C1st AD)

"Eu refleti que foi o pânico mais do que qualquer coisa que induziu o célebre Pégaso a voar, e que a tradição que ele tinha asas foi justificado porque ele saltou tão alto quanto o céu em seu medo de ser mordido pela Quimera cuspidora de fogo."
Apuleio, The Golden Ass 8. 16 ff (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC)

★★★ A Quimera existe por causa de uma carta — a única da Ilíada

A página acima diz que Iobates mandou Belerofonte matá-la. ⚠ **Não diz porquê** — e o porquê é a coisa mais estranha do canto 6 de Homero.

Belerofonte estava hospedado em casa do rei Preto, de Argos, quando a mulher do rei se atirou a ele e foi recusada. **Ela acusou-o do que ele não fez.** E o rei, que não podia matar um hóspede sem ofender os deuses, arranjou maneira de o mandar matar por outro.

«Assim falou ela, e a ira apoderou-se do rei ao ouvir tal palavra. De o matar absteve-se, porque a alma dele tinha temor disso; mas mandou-o para a Lícia e deu-lhe sinais funestos, **gravando numa tabuinha dobrada muitos sinais, e mortíferos**, e mandou-o mostrá-los ao sogro, para que fosse morto.»
Homero, Ilíada 6.156 (trad. Augustus Taber Murray, 1924)

★★★ **«Gravando numa tabuinha dobrada muitos sinais.»** ⚠ É a **única referência à escrita em toda a Ilíada** — quinze mil versos, e um só objeto escrito. E o que está escrito nele é uma ordem de execução dirigida contra quem o transporta.

★★ **Belerofonte atravessa o mar a carregar a própria sentença, sem saber ler.** A Quimera é a primeira das quatro tarefas com que Iobates tenta cumprir a carta — e o monstro mais famoso da Lícia entra na literatura como **instrumento de uma execução por correspondência.** Ver Belerofante e Sísifo, o avô dele.

⚠ Como ela foi morta — e o detalhe que o mundo repete sem fonte

Apolodoro descreve o bicho com uma frase que resume melhor do que qualquer inventário de partes.

«Tendo lido a carta, Iobates ordenou-lhe que matasse a Quimera, acreditando que ele seria destruído pela besta, porque ela era demais para muitos, quanto mais para um só; tinha a parte dianteira de leão, a cauda de dragão, e a terceira cabeça, a do meio, era de cabra, pela qual deitava fogo. E devastava o país e arrasava o gado; **porque era uma criatura única com o poder de três feras.**»
Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 2.3.1 (trad. Sir James George Frazer, 1921)

★★ **«Uma criatura única com o poder de três feras.»** ⚠ Não é um bicho com três cabeças pregadas: é uma soma. **A ameaça é aritmética** — e é por isso que Iobates a escolhe: a conta não fecha para um homem sozinho.

E a conta só fecha porque Belerofonte não combate no chão.

«Então Belerofonte montou o seu corcel alado Pégaso, filho de Medusa e de Poseidon, e, **elevando-se ao alto, abateu a Quimera do alto**. Depois desse combate, Iobates ordenou-lhe que lutasse contra os Sólimos, e, quando ele terminou também essa tarefa, mandou-o combater as Amazonas.»
Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 2.3.2 (trad. Sir James George Frazer, 1921)

★★★ **Ele abate-a à distância, de cima.** ⚠ E aqui está o que é preciso registar com honestidade: **a lança de ponta de chumbo, derretida na goela do bicho, não aparece em nenhuma das fontes antigas deste acervo** — nem em Homero, nem em Hesíodo, nem em Apolodoro. É um acrescento de comentadores tardios, repetido depois por toda a gente. **O que as fontes guardam é isto: um homem no ar, atirando para baixo.** Ver Pegasus e Medusa, mãe do cavalo.

★ O que Homero diz que ela é — e não é «monstro»

⚠ Há uma palavra na descrição de Homero que quase todas as traduções deixam passar, e ela muda a classificação do bicho.

«Mas, quando recebeu dele o sinal funesto do marido da filha, primeiro mandou-o matar a furiosa Quimera. **Ela era de estirpe divina, não de homens**, na frente leão, atrás serpente, e no meio cabra, exalando de modo terrível a força do fogo ardente. E Belerofonte matou-a, confiando nos sinais dos deuses.»
Homero, Ilíada 6.156 (trad. Augustus Taber Murray, 1924)

★★★ **«De estirpe divina, não de homens.»** ⚠ Homero não a põe entre as feras: põe-a entre os **deuses**. E é coerente com a genealogia que a página acima já traz — filha de Tifeu e de Equidna —, mas nenhuma tradução corrente deixa isso à vista.

★★ E ela é mãe: de Ortro nasceram, segundo Hesíodo, a Esfinge e o Leão de Nemeia. **Dois dos monstros mais famosos da Grécia são filhos dela** — e os dois morrem às mãos de heróis diferentes, em cidades diferentes, sem que nenhum saiba de quem eram filhos. Ver Sobre Bestas e Monstros, onde a árvore está desenhada.

★ E fica a nota geográfica que a enciclopédia acima já aponta e que vale sublinhar: **a Quimera é um sítio antes de ser uma fera.** Perto de Fasélis, na Lícia, há fogo que sai da rocha e não se apaga. **O monstro que respira fogo tem morada com coordenadas** — como o jardim de Midas, que Heródoto também localizou.

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